甲骨文標(biāo)識作為一個標(biāo)識標(biāo)牌廠家，其目的是為了將廣告落實(shí)到實(shí)物上，制作出呈現(xiàn)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。所以我們與廣告也是密不可分的，現(xiàn)在就讓我們一起來了解一下廣告行業(yè)的基本知識。

廣告一詞的初始含義為“告知公眾的行為”“為公眾所知的狀態(tài)”。直到19世紀(jì)30年代,廣告才具有了它今天的含義。這是一個非同尋常的年代,因?yàn)樗鼘V告的發(fā)展與工業(yè)化的進(jìn)程以及大眾消費(fèi)市場的突飛猛進(jìn)聯(lián)系在一起。

總而言之,由于廣告的形式多種多樣,廣告所能服務(wù)的對象千差萬別,要想給廣告下一個簡明扼要的定義并非易事。這也是非常考驗(yàn)標(biāo)牌標(biāo)識制作廠家的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的。

廣告是一種具有傾向性的大眾傳播。就這個意義而言,它不會與嚴(yán)格意義上的信息相混淆。不過廣告雖然與市場經(jīng)濟(jì)相伴而生,是競爭的工具,卻不是為商業(yè)所獨(dú)家壟斷的,它同樣也可以服務(wù)于社會機(jī)構(gòu)、社會事業(yè)或者政治。廣告能夠成就許多,但惟獨(dú)無法成就奇跡。人們求助于廣告,各有所需;領(lǐng)域不同,時(shí)機(jī)不同,或者季節(jié)不同,對廣告的要求也千差萬別。廣告與傳媒的關(guān)系可謂千絲萬縷,相互依存。

廣告雖然具有傾向性,但卻無意完全徹底地投身于意識形態(tài)。廣告可以不考慮政治的或者哲學(xué)的觀點(diǎn),盡管它也可以為這種目的服務(wù);置身于政治的或者哲學(xué)的領(lǐng)域當(dāng)中,廣告就可能墮落,重新成為一種政治宣傳。廣告的本質(zhì)是誘惑,其首要領(lǐng)域是物品,其體制是競爭。廣告源于競爭,又讓競爭生生不息。這也使得標(biāo)識行業(yè)的競爭變得非常激烈的，最后能存活的必定是有強(qiáng)勁技術(shù)和豐厚經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)識標(biāo)牌廠家.

廣告由廣告主付費(fèi),而不是由受眾付費(fèi)。因此,廣告是與利益相關(guān)的,它通常服務(wù)于某種商業(yè)目的,但有時(shí)也服務(wù)于某種社會的或者政治的目的。